Ikegami et Hiki Ryozan Sansei, son nom d'enfance était Kameo Maro, et quand il a grandi, il s'appelait Jibuko et Daikyo Ajari. Un des Romon Kuhou.

 

Il est né la 9e année de Bun'ei (1272) à Hiraga-go, Kazehayasho, comté de Katsushika, province de Shimousa, dans le pays de l'actuel Rinzo-in (initialement appelé Myosen-in).

 

On dit que son père était Tadaharu HIRAGA et que sa mère était une fille du clan Chiba, et qu'ils avaient deux fils et une fille, Tsune Ichimaro (Hizō), Nichirin et Myon Nichijoni (le fondateur du temple Enshu Myon-ji) .

 

Le 12e jour du 12e mois de la 12e année de Bun'ei, Tsune Ichimaro entra dans la porte de Nichiro à l'âge de sept ans, monta à Minobu et servit les saints.

 

Au printemps de la deuxième année de Kenji, son jeune frère Kameo Maro, qui avait cinq ans, rendit visite à un saint de Minobu avec son père, et lorsqu'il vit son frère aîné travailler dur comme serveur, il décida d'entrer dans le prêtrise.

 

Le 8e jour du 8e jour du quatrième mois de la 7e année de l'ère Koan (1284), Tsune Kazumaro a organisé une cérémonie de rasage sous Nichiro de Hiraga.

 

Kameomaro, qui était présent, en fut profondément ému et demanda à ses parents de le jeter à la porte de Nichiro le même jour.

 

Voyant son frère Hizo, qui s'était vu confier la capitale impériale Hiromichi par un saint, se consacrer jour et nuit à la même diligence que son frère aîné.

 

Sous la direction de Daien Ajari Nichiden, un membre senior de la même école, il poursuivit ses études, et dans la 2e année de Bunpo (1318), il reçut le poste de chef des deux montagnes par Nichiro.

 

La raison pour laquelle Nichirin, le plus jeune parmi les personnes talentueuses et talentueuses appelées Romon Kuho, a été nommé successeur peut être due à la théorie selon laquelle il avait un lien social avec Nichiro et qu'il appartenait au prestigieux clan Hiraga. c'était probablement parce qu'il était devenu un moine célèbre avec sa sagesse et ses actes.

 

Même après être devenu chef des deux montagnes, il ne s'est pas seulement consacré à l'étude académique, mais a également laissé une grande marque sur l'enseignement de ses disciples.

 

Dans la 2e année de Bunpo (1318), Nichiro a construit une hutte au toit de chaume sur le terrain de Minamikubo à Ikegami et a pris sa retraite.

 

Nichirin était à Hikigaya, littéralement en tant que chef de Romon, et ses responsabilités devaient être devenues lourdes et grandes.

 

Le 2 mars, le 67e jour de la mort de Nichiro, il a été décidé de donner la dépouille à Nichizo de Kyoto. Désormais, les Hachishi travailleront ensemble pour protéger les ruines de Honjo et s'engagent à accepter la lettre de co-signature dans le but de diffuser la loi.

 

La signification de ce commandement est grande, d'autant plus que ce n'est qu'à cette époque après la mort du saint que les activités sectaires de ses disciples sont devenues manifestes.

 

Un an et huit mois seulement après cette proposition, l'un des cosignataires, Nichiin, quitta les deux montagnes et organisa une cérémonie sainte au temple Jibo Kamakura Honshoji (transféré à Kyoto la première année de l'ère Jowa et devenu le temple Honkokuji). ce.

 

Cet incident a commencé lorsque le sanctuaire supérieur (ou peut-être la mère de Nichirin), qui vivait à Hikigaya, a accepté les douces paroles du Japon et de l'Inde, a donné les enseignements sacrés qui avaient été transmis par les saints à Nichiro, et a assisté à la cérémonie à Temple Honshoji.

 

Plus tard, Kamiden s'est rendu compte de la faute de cette action et l'a regretté, mais le Japon et l'Inde se sont séparés. Ce fut un incident très douloureux pour Nichirin et la faction Romon.

 

Il a continué à rester en contact avec son frère aîné Hizo, qui avait accompli sa volonté d'ouvrir le temple à Kyoto.

 

Les dix-sept rapports du soleil qui restent au temple Myokenji à Kyoto racontent maintenant l'histoire de cette époque. En particulier, le 10 avril 1334, lorsque le temple Myoken-ji reçut un ordre impérial de l'empereur Go-Daigo, la lettre de félicitations fut écrite avec les mots : « Les réalisations de notre secte ».

 

Même après la disparition de Nichizo, il est resté en contact avec son successeur, Myojin, et a laissé neuf rapports sur ses allées et venues.

 

Il est intéressant d'apprendre de ces rapports que le 21 janvier 1352, le 33e service commémoratif de la mort de Nichiro a eu lieu à Hikigaya.

 

En particulier, le 9ème jour du 9ème jour du 9ème jour du neuvième mois de la 4ème année d'Enbun (1359), les prières de Myojin pour la pluie furent couronnées de succès, et l'Empereur Gokogon accorda le titre de Daibosatsu aux sages, et le titre de bodhisattva à Nichiro et Nichizo. Il convient également de noter que le cadeau de bon augure présenté à titre posthume a été célébré du point de vue sectaire du succès de la secte dans la capitale impériale, en disant : "Ce n'est rien de plus que le désir de la secte. ''

 

Le 4 avril de cette année, il est décédé à Hikigaya à l'âge de quatre-vingt-huit ans. Pendant ce temps, il a fondé le temple Oiso Myorinji et le temple Kisarazu Komyoji.

 

 

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